ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ 10 ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶ್ಲೋಕಗಳು: ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವೇನೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ

ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ 10 ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶ್ಲೋಕಗಳು

ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ 10 ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶ್ಲೋಕಗಳು

1. ಅಧ್ಯಾಯ 2, ಪದ್ಯ 47:

ಕರ್ಮಣ್ಯೇವಾಧಿಕಾರಸ್ತೇ ಮಾ ಫಲೇಷು ಕದಾಚನ್ ।

ಮಾ ಕರ್ಮಫಲಹೇತುರ್ಭೂರ್ಮಾ ತೇ ಸಂಘೋದ್ಯಸ್ತ್ವಕರ್ಮಣಿ ।

ಕರ್ಮಾಣ್ಯೇವಾಧಿಕಾರಸ್ತೇ ಮಾ ಫಲೇಷು ಕದಾಚನ,

ಮಾ ಕರ್ಮಫಲಹೇತುರ್ಭೂರ್ಮಾ ತೇ ಸಂಗೋ’ಸ್ತ್ವಕರ್ಮಾಣಿ ।

ಅರ್ಥ:

ನಿಮ್ಮ ನಿಗದಿತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕು ನಿಮಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೀವು ಅರ್ಹರಲ್ಲ. ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾರಣವೆಂದು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಗೆ ನೀವು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.

ಪಾಠ:

ಈ ಶ್ಲೋಕವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಪ್ರೇರಕ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ . ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಇದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನಹರಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

2. ಅಧ್ಯಾಯ 4, ಪದ್ಯ 7-8:

ಯದಾಹಿ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಗ್ಲಾನಿರ್ಭವತಿ ಭಾರತ್ ।

ಅಭ್ಯುತ್ಥಾನಮಧರ್ಮಸ್ಯ ತದಾತ್ಮಾನಂ ಸೃಜಾಮ್ಯಹಮ್ ।

ಯದಾಹಿ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಗ್ಲಾನಿರ್ಭವತಿ ಭಾರತ,

ಅಭ್ಯುತ್ಥಾನಮಧರ್ಮಸ್ಯ ತದಾತ್ಮನಂ ಸೃಜಾಮ್ಯಹಮ್ ।

ಅರ್ಥ:

ಓ ಅರ್ಜುನ, ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಹೆಚ್ಚಳವಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವತರಿಸುವೆನು.

ಪಾಠ:

ಸದಾಚಾರ ಕ್ಷೀಣಿಸಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ತಾನು ಅವತರಿಸುವೆ ಎಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಬಲ ಸಂದೇಶವು ನಮಗೆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

3. ಅಧ್ಯಾಯ 9, ಶ್ಲೋಕ 22:

ಅನನ್ಯಶ್ಚಿನ್ತಯನ್ತೋ ಮಾಂ ಯೇ ಜನಃ ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ ।

ತೇಷಾಂ ನಿತ್ಯಾಭಿಯುಕ್ತಾನಾಂ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಂ ವಹಾಮ್ಯಹಂ ।।

ಅನನ್ಯಶ್ಚಿಂತಯಂತೋ ಮಾಂ ಯೇ ಜನಃ ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ,

ತೇಷಾಂ ನಿತ್ಯಾಭಿಯುಕ್ತಾನಂ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಂ ವಹಾಮ್ಯಹಮ್ ।

ಅರ್ಥ:

ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇರುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವವರಿಗೆ, ನಾನು ಅವರ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿರುವದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪಾಠ:

ಈ ಶ್ಲೋಕವು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ತನಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಕೊರತೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ತಾನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

4. ಅಧ್ಯಾಯ 18, ಪದ್ಯ 66:

ಸರ್ವಧರ್ಮಾನ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಮಾಮೇಕಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜ ।

ಅಹಂ ತ್ವಾಂ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮೋಕ್ಷಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಾ ಶುಚಃ ।

ಸರ್ವಧರ್ಮಾನ್ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಮಾಮೇಕಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜ,

ಅಹಂ ತ್ವಂ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮೋಕ್ಷಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಾ ಶುಚಃ ।

ಅರ್ಥ:

ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಶರಣಾಗು. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ; ಭಯಪಡಬೇಡ.

ಪಾಠ:

ಈ ಶ್ಲೋಕವು ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಶರಣಾಗುವ ಅಂತಿಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಗುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದೇಹಗಳು, ಭಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

5. ಅಧ್ಯಾಯ 3, ಪದ್ಯ 16:

ಏವಂ ಪ್ರವರ್ತಿತಂ ಚಕ್ರಂ ನಾನುವರ್ತಯತೀಹ ಯ: ।

ಅಘಾಯುರಿನ್ದ್ರಿಯಾರಾಮೋ ಮೋಘಂ ಪಾರ್ಥ ಸ ಜೀವತಿ ।।

ಏವಂ ಪ್ರವರ್ತಿತಂ ಚಕ್ರಂ ನಾನುವರ್ತಯಿತಿಹ ಯಃ,

ಅಘಾಯುರಿನ್ದ್ರಿಯರಾಮೋ ಮೋಘಂ ಪಾರ್ಥ ಸ ಜೀವತಿ ।

ಅರ್ಥ:

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ಅರ್ಜುನ, ಪಾಪಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವದವನು ನೋವಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ.

ಪಾಠ:

ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ . ಇದು ನೀತಿವಂತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ಈ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

6. ಅಧ್ಯಾಯ 2, ಪದ್ಯ 19:

ಯ ಏನಂ ವೇತ್ತಿ ಹಂತಾರಂ ಯಶ್ಚೈನಂ ಮಾನ್ಯತೇ ಹತಮ್ ।

ಉಭೌ ತೌ ನ ವಿಜಾನೀತೋ ನಯಂ ಹಂತಿ ನ ಹನ್ಯತೇ ।

ಯಾ ಏನಂ ವೇತ್ತಿ ಹಂತಾರಂ ಯಶ್ಚ ಏನಂ ಮನ್ಯತೇ ಹತಂ,

ಉಭೌತೌ ನ ವಿಜಾನಿತೋ ನಯಂ ಹಂತಿ ನ ಹನ್ಯತೇ ।

ಅರ್ಥ:

ಆತ್ಮವು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವನು ಇಬ್ಬರೂ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಆತ್ಮವು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಾಠ:

ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಆತ್ಮದ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಹವು ನಾಶವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಅಮರ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿದ್ದು, ಭೌತಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

7. ಅಧ್ಯಾಯ 2, ಶ್ಲೋಕ 70:

ಆಪೂರ್ಯಮಾನಮಚಲಪ್ರತಿಷ್ಠಂ ಸಮುದ್ರಮಾಪಃ ಪ್ರವೃತ್ತಿಮೇವಾಮ್ ।

ಯ: ಸರ್ವೇಂದ್ರಿಯಾಣಿ ಮನಸಾ ಸಂಯಮ್ಯ, ಅಸ್ಥಿತಮಾತ್ಮನ್ಯೇವ ಸಂತುಷ್ಟಮ್ ।

ಆಪೂರ್ಯಮಾನಂ ಅಚಲಪ್ರತಿಷ್ಠಾಃ ಸಮುದ್ರಮಾಪಃ ಪ್ರವೃತ್ತಿಂ ಏವಂ,

ಯಃ ಸರ್ವೇ ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಮನಸಾಃ ಸಂಯಮ್ಯ, ಆಸ್ಥಿತಃ ಆತ್ಮನ್ಯ ಏವ ಶತಂ.

ಅರ್ಥ:

ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ನದಿಗಳು ಹರಿಯುವುದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗದ ಸಾಗರದಂತೆ ಪರಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಪಾಠ:

ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿಯು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗದೆ ತನ್ನೊಳಗೆ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗುವುದರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

8. ಅಧ್ಯಾಯ 12, ಶ್ಲೋಕ 15:

ಯ: ಸರ್ವತ್ರಾಣಭಿಸ್ನೇಹಸ್ತತ್ತತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಶುಭಾಶುಭಮ್ ।

ನಾಭಿನನ್ದತಿ ನ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ತಸ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ ।

ಯಃ ಸರ್ವತ್ರಣಾಭಿಸ್ನೇಹಸ್ತತ್ತತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಶುಭಾಶುಭಮ್,

ನಾಬೀನನ್ದತಿ ನ ದ್ವೇಷಿ ತಸ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ ।

ಅರ್ಥ:

ಮೋಹದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ, ​​ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಸಂತೋಷಪಡದ ಅಥವಾ ದುಃಖಿಸದವನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಪಾಠ:

ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಸಮಚಿತ್ತತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕರ್ಮಗಳ ಭೌತಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ.

9. ಅಧ್ಯಾಯ 18, ಪದ್ಯ 11:

ನ ಹಿ ದೇಹಭೃತಾ ಶಕ್ಯಂ ತ್ಯಕ್ತುಂ ಕರ್ಮಾಣ್ಯಶೇಷತಃ ।

ಯಸ್ತು ಕರ್ಮಫಲತ್ಯಾಗಿ ಸ ತ್ಯಾಗೀತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ ।।

ನಹಿ ದೇಹಭೃತಾ ಶಕ್ಯಂ ತ್ಯಕ್ತುಂ ಕರ್ಮಾಣ್ಯಶೇಷತಃ,

ಯಸ್ತು ಕರ್ಮಫಲತ್ಯಾಗೀ ಸ ತ್ಯಾಗೀತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ ।

ಅರ್ಥ:

ಸಾಕಾರಗೊಂಡವನು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಕರ್ಮದ ಫಲಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತ್ಯಜಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಾಠ:

ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಜವಾದ ತ್ಯಾಗವು ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವುದರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ 6 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಧ್ಯಾನ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

10. ಅಧ್ಯಾಯ 7, ಪದ್ಯ 19:

ಬಹುನಾಂ ಜನ್ಮನ್ತೇ ಜ್ಞಾನೇವಾನ್ಮಾನ್ಪ್ರಪದ್ಯತೇ ।

ವಸುದೇವಃ ಸರ್ವಮಿತಿ ಸ ಮಹಾತ್ಮಾ ಸುದುರ್ಲಭ: ।

ಬಹುನಾಂ ಜನ್ಮಾಂತೇ ಜ್ಞಾನೇವಾನ್ ಮಾಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ,

ವಾಸುದೇವಃ ಸರ್ವಮಿತಿ ಸ ಮಹಾತ್ಮಾ ಸುದುರ್ಲಭಃ ।

ಅರ್ಥ:

ಹಲವು ಜನ್ಮಗಳ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಯು ನನಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಾನೇ ಪರಮ ಸತ್ಯ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮ ಅಪರೂಪ.

ಪಾಠ:

ಈ ಶ್ಲೋಕವು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯವನ್ನು (ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಇರುವ ದೈವಿಕ ಸಾರ) ಗುರುತಿಸಿ ಅದಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಜೀವನಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.